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在這里邂逅唐詩宋詞元曲 感悟古典之美

作者:鄒菁

2019年04月20日 10:40  來源:人民網-讀書頻道

那首詩,那闕詞,那支曲,穿越千年,與我們心意相通。它從未消失,蟄伏在我們心中,等待著某一天某一個時刻被喚醒。

中國古典詩詞名家葉嘉瑩說:“我之喜愛和研讀古典詩詞,本不是出于追求學問知識的用心,而是出于古典詩詞中所蘊含的一種感發生命對我的感動和召喚。在這一份感發生命中,曾經蓄積了古代偉大之詩人的所有心靈、智慧、品格、襟抱和修養。”

這是一種無用之美。然而,莊子云:“無用之用,方為大用。”今天為大家推薦幾本有關唐詩宋詞元曲以及小說的著作,讓我們從這些作品中體悟古典之美、大用之道。

“易安而后見斯人”

被譽為“當代李清照”的沈祖棻女士,不僅是古典文學專家,更是當代著名女詞人,以詩詞成就享譽海內外,對于中國格律新詩的創建和完善有著重要的影響。

“詩至唐人七絕,盡善盡美。”《唐人七絕詩淺釋》以新穎別致的審美眼光和連類而及的評析方法,重新闡釋唐人七絕名作,在學界享有盛譽。本書按年代排序,選擇唐人七絕詩86首,兼及宋人、清人七絕160余首,將相類相近的絕句疊放在主題絕句之后講解,連類而及,穿插賞析,逐幽探微,深入淺出。

《宋詞賞析》回歸詞學審美本質,分析詞作的藝術技巧和傳世價值,堪稱宋詞賞析的典范之作。本書以晏殊、晏幾道、歐陽修、柳永、蘇軾、秦觀、周邦彥、李清照 、姜夔、張炎等重要詞人的佳作一一道來,對作品的字詞運用、結構布局、藝術手法予以全面解說,從而使讀者能真正讀懂宋詞之美,掌握詩詞創作的要領。

左手《紅樓》,右手元曲

遼寧師大教授梁歸智,左手《紅樓》,右手元曲,游藝于古典文化之中。《浪子風流說元曲》,圍觀元代文人率性、任情的生活,《禪在紅樓第幾層》通俗又深刻地解讀《紅樓夢》與禪的關系。

《浪子風流說元曲》以人物、作品為中心,與晚明時期文人進行對比,講述了元代文人風流瀟灑的一面,揭秘了以元曲為代表的元代獨特的藝術風貌與時代精神。

“元代文人活得苦惱,也活得風流瀟灑。”他們率性任情,放縱風流,多才多藝。他們穿梭在市場、鄉場、官場,玩文學,玩文藝,玩人生。在獨特的時代背景下,他們是浪子,是隱士,也是斗士。

《紅樓夢》詩與禪交鋒,《紅樓夢》里的禪充滿著詩意,“充溢著生存境域的終極深意”。正如周汝昌序言中說:《紅樓夢》的禪,不“玄虛”,不“神秘”;不是“俏皮話”,不是“機鋒語”;有真,也有假。《禪在紅樓第幾層》為讀者了解《紅樓夢》的禪,為讀者重新解讀《紅樓夢》打開了一扇窗。

如果說,《禪在紅樓第幾層》借曹雪芹《紅樓夢》的禪意,指出擺脫人世無常與虛無,在于基于日常生活的禪悟。那么,《浪子風流說元曲》則贊揚了另一種處世之道:在逆境時,率真、任性地活出獨立的自我。

(本文為人民網文化頻道官方微信號“文藝星青年” (wenyixinqingnian)出品) 

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